На главную страницу сайта     На страницу: "Историческая культурология"     Социология религии      

 Вопросы к зачету     Творческие вопросы к экзамену     Периодизация и хронология    

www.pdey.ru/arthist.htm

Причинная история изобразительных искусств,

изложенная в стиле информационной эпохи.

Программа курса для дизайнеров-керамистов
(РХТУ им. Д.И.Менделеева).

 Материал программы постоянно редактируется и дополняется.
Текст по состоянию на 2011-09-01.

1-й семестр

1 .        Введение. Феномен искусства. Искусство как эстетически значимая деятельность. Искусство как высшая реализация творческого потенциала человека. Искусство как форма интуитивного, целостного, образного познания. Миротворчество и миропознание в искусстве. Субъективизм и реализм в художественном творчестве.

 Природа эстетического. Психофизиология творческой сферы. Самодеятельность человеческого мозга. "Шум" нейропроцессора как предпосылка и субстанция творческого потенциала человеческого мозга. Критерии свободности этой самодеятельности. Взаимодействие «нейропроцессор — фундаментальная память». Творчество как результат повторной переработки содержимого фундаментальной памяти. Роль сенсорной изоляции и уменьшения готовности к сфере насилия в реализации творческого потенциала. Механизм эстетического удовлетворения. Творческая деятельность как смысл человеческой жизни. Творческая деятельность и сознательная сфера. Сознательное и подсознательное в искусстве.

Искусство и художник. Искусство и зритель. Лозунг «чистого искусства»

Искусство и общество. Социальная роль искусства. Искусство и художник в общественных процессах.

Законы и формы эстетической формы движения – эстетическая форма диалектики. Реализм и субъективизм в искусстве. Творческий метод – жанр-/-стиль – школа – индивидуальное творчество конкретного мастера. Этапы историко-художественного процесса и перевороты в художественной деятельности. Прогресс и повторяемость в истории искусства. Социальное и психофизиологическое в художественной деятельности. Типическое и индивидуальное в художественной деятельности.

Частные процессы истории искусства. История творческих методов. История содержания произведений искусства, круга отражаемых объектов и процессов – история образов и логических приемов их формирования, «первого», логико-повествовательного языка искусства для сознания. История методов отражения – жанров и стилей. История способов отражения объективного мира – история перспективных систем. История композиции и «второго», психофизиологического языка искусства, языка команд подсознания. История техники, технологий, приемов и материалов художественной деятельности.

История изучения и осмысления истории искусства. Как и на основании каких данных изучают историю искусства.

2.         Человеческое зрение. Органы чувств: периферийный и центральномозговой компоненты. Подсознательное и сознательное в процессе восприятия. Зрение – основной для человека поставщик информации о внешнем мире. Понятие «зрительный анализатор». Устройства и потоки информации в зрительном анализаторе. Глаз: оптическая система, сетчатка, глазодвигательные мышцы, исходящие и входящие нервы. Разрешающая способность глазной оптики и итоговая разрешающая способность невооруженного человеческого зрения. Принцип накопления и сравнения информации («кинематографическая четкость»). Наличие в визусе мнимых элементов и зрительное восприятие невизуальных характеристик объектов. Новейшие данные о сетчаточном процессоре и перехваты информации со зрительного нерва. Движения глаза.

Векторная основа зрения высших позвоночных и человеческого зрения. По-объектное сканирование трех- и четырехмерного поля зрения. Алгоритм работы зрительного векторного сканера. Растровый компонент зрительной информации. Растровая альтернатива аппаратно-векторному зрению: скорочтение. Мозговая часть зрительного анализатора: компаратор и база данных – векторных графических примитивов, накопленных как зрительный опыт. Единство базы данных всех органов чувств и выдача комплексной информации о распознанном любым органом чувств объекте. Многоэтапность и цикличность распознавательной работы зрительного анализатора. Представление о работе других органов чувств: основы слуха, обоняния, вкуса и др.

Выводная часть зрительного анализатора: многоканальность мозговой части зрительного анализатора: канал верхних холмиков области четверохолмия и выдача им информации в диспетчер рефлексов и в рефлекторные пути безусловных и условных рефлексов  без образования визуальной картины и выхода в сознание (животный уровень) при ограниченной произ; текстовое описание распознавательной выборки из базы данных зрительных образов как исходный пункт работы со зрительной информацией в человеческом сознании. Проблема образного мышления.

Перцептивное пространство как форма образного мышления на стыке подсознания и сознания. Объектно-предметное наполнение перцептивного пространства. Геометрия перцептивного пространства, ее программно-зависимый характер. Развитие геометрической природы перцептивного пространства и его основные этапы. Объект «объективное пространство» и проблемы его передачи в перцептивном пространстве. Межобъектные отношения в перцептивном пространстве. Сложные объекты и проблема участия графических примитивов в создании образов объектов. Искажения реальности в перцептивном пространстве – обманы зрения. Конструирование образов в перцептивном пространстве как художественное творчество

История развития зрительного восприятия человека и человечества и история искусства. Младенческое и детское зрение. Ранние формы изобразительной деятельности и их законы. Техническое моделирование зрительного восприятия в аппаратном и программном аспектах. Проблема искусственного распознавания образов в растровом и векторном представлении. Проблема масштабируемого описания изображений (векторизация и аналитическое сжатие графической информации) и генерации искусственных изображений.

Современные представления о периодизации истории развития алгоритмов общения зрительного анализатора с сознанием и заполнения и свойств перцептивного пространства в связи периодизацией общественного и культурного развития. Эпохи палеолитической точечной перспективы, неолитической совокупности точечных перспектив, древневосточной регистровой перспективы, античной многоракурсной перспективы, средневековой обратной немонотонной перспективы и ренессансной системы прямых линейных воздушных перспектив. Прогнозируемая эпоха абстрактно-синтетической "перспективы".

________

Периодизация истории общества, культуры и искусства по современным представлениям:

                Перечень этапов первого круга истории (Древние локальные и региональные цивилизации)
0.         Биосоциальный период (более 4 млн. лет назад - 35/25 тыс. лет назад).
1.         Первобытный коммунизм ледникового периода (ок.30 - 15 тыс. лет назад).
2.         Раннеземледельческое общество («первобытный социализм») (ХШ - У1 тысс.до н.э.).
3.         Древний Восток (Ш тыс.до н.э. - 625/332 г. до н.э.).
4.         Античность Запада и Востока (1Х в.до н.э. - Ш в.н.э.).
5.         Раннехристианская позднерабско-колонатная предкрестьянская цивилизация (Ш. - УП вв.).

                 Перечень этапов второго круга истории (Планетарная индустриальная цивилизация)
0.         Варварские военно-демократические вождества и королевства (Ш. - УП вв.).
1.         Средневековый (крестьянский) коммунизм (рубеж н.э. - ХШ в.).
2.         Мелкотоварный социализм (Ренессанс) (Х1У в. - 1517 г.).
3.         Постренессансный кризис (1517 - 1648 гг.).
4.         Индустриальная цивилизация (ХУШ в. - 1870-е гг.).
            4.0.    Первоначальное накопление (1648 г. - ½ ХУШ в.).
            4.1.    Эпоха свободноконкурентного рынка (½ ХУШ в. - 1870-е гг.).
            4.2.    Эпоха частномонополистического империализма (1870-е гг. - 1914 г.).
            4.3.    Эпоха государственного монополизма в правосообразной, социалистической и фашистской формах (1914, 1917, 1922 - 1945, 1991, 1981 гг.).
5.         Информационно-коммунистическое общество (с 1981-11-16 по .в.)
            5.1.      Информационная революция.
                А)        «Революция IBM» (1981 - 2000 гг.)
                Б)        «Информационная контрсоциализация» (с 2000 г. по н.в.)
            5.2.      Операторский этап информационной цивилизации.
            5.3.      Опытно-конструкторский этап информационной цивилизации.
            5.4.      Научно-исследовательский и свободно-творческий этап информационной цивилизации.

6/1 ?.      Киберорганизация ? Начало третьего круга истории ? (информационная цивилизация, освобожденная от биологических ограничений?)

                                Периодизация истории искусства.
0              Первые проявления сверхутилитарной эстетической деятельности.

«Искусство животных»: артефакты утилитарной организации среды обитания и артефакты эпизодов творческого режима мозга..

Археологические свидетельства о «предискусстве». 500 и 300 тыс. лет назад.

«Параискусство»: т.н. «ассоциативные скульптуры» Буше де Перта.

1              Искусство эпохи первобытного коммунизма. 70 – 13 тыс. лет назад.

Декоративно-прикладная сверхъутилитарная природа памятников «малого» первобытного искусства.

Биологические параметры видов рода homo (неандерталец и человек разумный) и творческие способности мозга и рук.

Наскальная пещерная живопись ледниковой эпохи – первое искусство «ради искусства». 25 – 13 тыс. лет назад.

2              Искусство раннегородских цивилизаций. ХП – 1У тысс. до н.э.

Маргинальное традиционное искусство охотничье-скотоводческо-раннеземледельческих народов на периферии «высоких цивилизаций» с Ш тыс. до н.э.

3              Искусство древневосточных цивилизаций. 3000 – 320-е гг. до н.э.

Ирригационные («лиманные») цивилизации Ш – ½ П тысс. до н.э.

«Поливные / «кяризные»» цивилизации П – ½ 1 тысс. до н.э.

Маргинальное постдревневосточное «искусство» деградирующих ирригационных регионов.

4              Искусство античных цивилизаций. УШ в. до н.э. – У в. н.э.

Множественность цивилизаций античного типа: Средиземноморье

Общинно-индивидуалистический «полисный» характер античной культуры.

Основные черты искусства рабовладельческих обществ: культ духовно-наполненного досуга-безделья.

5              Раннехристианское искусство. Ш – УП вв. н.э.

Культурный аспект трудовой этики христианства. Становление общинной народной культуры на базе языческой традиционной. Основные черты народного искусства.

6              Искусство Средних веков. УП – ХШ вв.

Три «потока» средневековой культуры: народно-традиционная культура; светская городская культура; монастырская «образованная» культура (схоластика).

7              Искусство Ренессансных обществ Запада и Востока. Х1У – ½ ХУ1 вв.

Светский, гражданский, практический и «атомарный» характер Ренессансной культуры. Античность «историческая» и «ренессансная».

8              Искусство эпохи постренессансного кризиса (барокко) на Западе и Востоке. 2/2 ХУ1 – ½ ХУП вв.

9              Искусство обществ первоначального накопления (рококо). 2/2 ХУП – ХУШ вв.

10            Искусство эпохи буржуазных революций (классицизм, романтизм, сентиментализм). Конец ХУШ – ½ Х1Х вв.

11            Искусство общества свободной конкуренции (критический и «поэтический» реализм; импрессионизм). 1830-е - 1871 гг.

12            Психологически-пропагандистское искусство монополистических обществ ХХ века (авангард, «массовая культура»). 1871 – 1981/90 гг.

13            Искусство становящейся информационной цивилизации («КопьюАрт», «НетАрт» и т.п.). ХХ1 в.

3.         Сверхутилитарная предтворческая деятельность предков homo sapiens. «Творчество» животных как внешняя форма объектов утилитарного назначения, его инстинктивная, рефлекторная природа. Дискретность продуктов деятельности животных. Индискретная тенденция адаптации к изменяющимся условиям существования. Гибкое реагирование в животном мире. Передача информации между особями в животном мире. Индискретность сознательной деятельности человека.
            Собственно творческое состояние мозга в животном мире и у становящихся людей - предковых видов человека. Отключение "системы прерываний" - внутренних и внешних, через органы чувств потоков данных в мозг как условие перевода мозга в творческий режим

Этапы биологического становления человека как вида, адаптированного к искусственной, им созидаемой среде обитания. Дриопитековые обезьяны и современные высшие приматы. Австралопитеки и организация их стоянок. Проблема т.н. «полуслона». Питекантропы. Овладение огнем. Первые формы общественных отношений, их общность и противоположность биологическим стадным связям. Табуация как исходная форма общественных отношений, противопоставляющая их биологическим стадным. Охряные карандаши. Т.н. «любование кристаллами» у синантропов. Проблема «ассоциативной скульптуры» Буше де Перта. Ранние неандертальцы и их общественные отношения.

 Возникновение вида homo sapiens и период симбиоза людей и неандертальцев 150 – 28 тыс. лет назад. Первые артефакты сверхутилитарной эстетически значимой деятельности: до-образное украшение рукотворных предметов ритмически расположенными насечками и линиями. Первые украшения — социальные ранговые знаки-подвески из клыков, сделанные человеком и неандертальцем (70-50 тыс. лет назад). Как и когда закончилась эпоха симбиоза.

4.         Общество и искусство эпохи первобытного коммунизма. Первобытный коммунизм – общественный строй людей вида homo sapiens эпохи Великого Оледенения. Время досуга членов пещерных общин. Бытовые условия в пещерных жилищах. Пребывание в глубине пещер — необходимость психофизиологической реабилитации в суровейших условиях ледникового общежития. Сенсорная изоляция в пещерных лабиринтах и сокращение сферы насилия в обществе с вымиранием неандертальцев и превращением охот из групповой борьбы со зверем в загонную — условие мобилизации и осознания свободнотворческого потенциала человека. Возможность обособления художественной деятельности именно в глубине пещер вне связи с иррациональностью первобытного мышления.

 Первые проявления творческой эстетической деятельности — усложняющиеся линейные и объемные композиции – графические примитивы жизненно-значимых предметов. Натуральные макеты, реалистические графические и пластические образы, «макароны» и «абстракции» как известные нам сферы изобразительной деятельности. Превращение сверхутилитарного эстетически значимого объема утилитарно целесообразной деятельности в предшественника декоративно-прикладного искусства. Расцвет палеолитического искусства 25 – 10 тыс. лет назад. Основные центры палеолитического пещерного искусства и наиболее значимые композиции. Декоративно-прикладное искусство первобытности: украшение орудий труда, социальных знаков и сооружений. Точечная перспектива — основа изобразительной деятельности первобытного человека. Материалы и приемы первобытно-коммунистического изобразительного искусства.

Строительная деятельность палеолитического человека в пещерах и первые внепещерные мегалитические постройки – дольмены (искусственные пещеры в насыпных холмах). Менгиры – первые календарные устройства-сооружения.

Этнографические материалы для суждения о физически несохранившихся памятниках различных сфер искусства. Музыка и танец. Рече-текстовые искусства. Ритмическая организация рече-текстового потока как мнемоническое средство.

Первые формы иррациональных знаний и иррациональной практики первобытно-коммунистической эпохи.

Первобытный коммунизм предельного аскетизма и современный коммунизм неограниченного развития производительных сил. Историческая ограниченность первобытного коммунизма. Первобытный коммунизм как прообраз черт предстоящего «информационного» коммунизма. Духовная культура и творческая, художественная занятость как смысл существования человечества и человека. Материальная сторона существования человека как условие и база духовного прогресса.

5.         Общество и искусство раннеземледельческих цивилизаций. Проблема «мезолит-неолит» в свете современных исследований. Постледниковый кризис и превращение палеолитической загонной охоты в тундровое болотное предземледелие. Появление собирательства в собственном смысле слова и развитие на его основе охоты на рассеянную дичь. Выделение обществ интенсивных охотников и собирателей, в т.ч. quasi-палеолитических тундровых охотников, охотников на морского зверя, собирателей съедобных раковин, тропических лесных собирателей. От тундрового и лесного предземледелия к предгорному родообщинному земледелию. Животноводческая сфера раннеземледельческой экономики. Демографический взрыв раннеземледельческой эпохи.

Возникновение первых городов-домов. Непосредственно-демократический общественный строй городских родо-соседских общин. Быт в раннегородских обществах. Духовная культура горожан. ДПИ. Эпические искусства. Изобразительные искусства. Иррациональные составляющая духовной культуры и деятельность. Антропологические религиозные верования и культовые здания.

Отделение переселенческих обществ кочевых скотоводов. Войны в процессе расселения и начало военной деятельности. Распространение раннеземледельческих, кочевых и охотничье-собирательских обществ по ойкумене. Начало освоения долин великих исторических рек и превращение в них раннеземледельческих обществ в классовые древневосточные. Реакция на социальный климат в становящихся древневосточных обществах на их раннеземледельческо-кочевнической периферии и развитие здесь традиционных стагнационных обществ.

Культура и искусство раннеземледельческих цивилизаций.

Основные черты материальной и духовной культуры времени первых производящих общественных систем. Производственная культура. Исчисление времени. Календарные сооружения. Развитие материальной потребительской сферы и прекращение состояния первобытно-коммунистического ледникового изобилия. Пропорции досугового времени в новых общественно-экономических условиях. Начало перехода труда в сферу отчуждения и выявление противоположности необходимой занятости и времени досуга.

Духовная культура ранних земледельцев. Творчество в сфере обустройства быта. Становление генеалогически-исторической памяти в эпосе. Пиктографическая мнемоническая «письменность». Иррациональная сфера духовной культуры. Первые формы религии и культа. Понятие язычества. Материальное обеспечение культовой деятельности. Развитие материальной и социальной неудовлетворенности, расширение сферы насилия на новообретенную военно-полицейскую область и воздействие этих процессов на творческий потенциал общества. Элитаризация культурной сферы по мере развертывания противоречий раннеземледельческой цивилизации.

Обустройство жилищ и градостоительство . Переход от дольменных искусственных пещер к самостоятельным жилищам, восходящим к внутрипещерным сооружениям. Полуземлянки с каркасным перекрытием. Начало выкладки наземных цоколей и стен из глиняных комьев, превращающихся в сырцовые кирпичи. Многоярусные жилища. Многокомнатные сооружения. Переход к прямоугольным строительным формам. Внутреннее обустройство жилищ. Инвентарь. Декор. Роспись стен, полов и инвентаря. Переносные деревянные и каркасные дома.

Обособление жилых помещений большесемейных и парных коллективов. Сегментированные «Длинные дома» и их превращение в города-дома и поселения-комплексы отделенных домов. Оборонительные конструкции поселений и городов-домов. Иерихонский комплекс. Свайные озерные и болотные постройки. Неукрепленные поселения. Основные черты военного дела в раннеземледельческих обществах.

Производственные постройки и сооружения: календарные сооружения; ирригационные сооружения. Стоунхендж. Петроглифы в Наске и др.

Керамика  — новый объект художественной деятельности. Происхождение керамики. Объемная орнаментация керамических изделий. Пластика керамических изделий. Гончарные круги. Поворотный стол. Быстроходный круг – формирователь правильных тел вращения. Роспись керамики. Железоокисные термооксигенные росписи – основа неолитических технологий.

Изобразительная деятельность  раннеземледельческой эпохи. Приближение с целью уменьшения числа графических примитивов, описывающих объект к моменту распознавания. Схематичные изображения. Образование многообъектных содержательных комплексов - композиций. Ритмизация изображений и орнаметализация формы композиции. Отображение пространственных отношений в композициях. Безмасштабная «y+z»-перспектива, суммирующая подчиненные независимые точечные подпространства. Антропологические сюжеты неолитического искусства. Изобразительное искусство и текст в раннеземледельческую эпоху.

Эпические искусства  раннеземледельческой эпохи. Развитие аналитических средств языка и расширение круга имен общих в словаре. Развитие повествовательных возможностей речи. Формирование устойчивых межпоколенных и межрегиональных языков — основы современного генеалогического дерева языков. Ритмизация речи как мнемоническое средство запоминания больших текстов. Появление ритмически организованного поэтического эпоса – генеалогических преданий.

 Автономная звуковая среда – музыка. Первые музыкальные инструменты и звуковые системы. Стихия ритмических движений — танец. Единство музыки, танца и поэтического текста в эпической сфере искусства.

 Бытовые удобства раннеземледельческой эпохи и искусство их обеспечения. Эргономика и дизайн в ранних городах. Искусство вкуса.

6.         Техника наскальной росписи, древней керамики, восковой живописи.

Гриффады – «макароны» - искусственные «руки» - процарапанные и насеченные контурные изображения – фактурные заполнения внутриконтурных заливок. Гриффады – процарапанные изображения на утилитарных предметах. Резная пластика и орнамент.

Пятна копоти, охры, глины – субстанция пигментной основы красочных материалов. Технология наскальной живописи на известняках без связующего вещества.

Устойчивые пятна вязких органических веществ – крови, жира, смолы, воска. Водное усиление диффузии в материал основы пылевидных пигментов. Смешение пигментов и связующих и появление первых универсальных красок. Проблемы определения связующих веществ древней живописи.

Первые техники нанесения и приготовления различных красок на воде, жире, смолах и воске. Оттиск окрашенной руки. Наложение краски пальцем, «пером» и кистью. Распыление жидкой краски по трафарету. Способы организации градиента оптической плотности окраски.

Контуры и заливки как компоненты изображений в первых изобразительных системах. Приближения и обобщения контуров как процесс абстрагирования и схематизации. Ритмизация компонентов изображения. Орнамент. Перерастание изображений в изобразительное письмо – пиктографию. Орнаментальная основа и форма пиктографии. Пиктографическая природа орнамента. Чтение орнаментальных текстов. Повествовательный потенциал изображений и их ансамблей.

Случайные изделия из глины: комья для охоты и обороны. Пластические художественные материалы первобытности. Пересушенные и первичнообожженные пращные пули – первые изделия из искусственного материала.

Герметизированные глиной плетеные и кожаные емкости как предшественники керамики. Варка растений и несвежего мяса как повод к стихийной керамизации глиняных изделий. Универсальность формы и принципов декора первых керамических изделий. Влияние примесей на окраску керамического изделия. Влияние режима обжига на окраску керамики. Обжигательные печи с регулируемым режимом обжига. Железоокисные керамические красители – основа расписной керамики. Схематическая и орнаментальная природа изобразительного украшения керамики. Расписная и украшенная керамика как первый материальный носитель письменности – первая «книга».

7.         Традиционное искусство. Понятие «традиционное общество» - доклассовая периферия классовых обществ с ориентацией на контрклассовую стагнацию примитивного равенства и консервацию всех форм и сторон общественной жизни. Преобладание традиционных обществ у кочевников и лесных земледельцев-охотников. Нетождественность традиционного=застойного и медленно развивающегося общества. Контакты с классовыми цивилизациями – непременное условие традиционного развития. Изоляционные тенденции традиционного развития и связи верхушки традиционного мира с высокими цивилизациями.

Страх как доминирующая черта социально-психологического климата в традиционных обществах. Страх новшеств и страх перед привлекательным творчеством как таковым. Разрастание сферы табуации в качестве главного социального регулятора в традиционном обществе. «Спектральность» распределения тенденций традиционности:замедленности развития в характеристике конкретных обществ. Возможность этнографического наблюдения традиционных обществ. Традиционно-тенденционная фаза при переходе от раннеземледельческого к классовому обществу.

Трансляция из классовой периферии идеи социального заказа на направленность творчества. Примитивно-эгалитаристская ориентация социального заказа в традиционном обществе. Нормативная каноническая форма социального заказа в традиционных обществах, противоположная коррупционной, характерной для богатых и демократических классовых обществ. Представление об идеологической форме реализации социального заказа в творчестве свободных творчески граждан-художников.

Канон  — нормативная фиксация всех форм жизни и деятельности как отличительная черта традиционных обществ. Формальность канона. Канон и содержание. Соотношение «творчество — репликация» в культуре и искусстве традиционных обществ. Проникновение в традиционное искусство сюжетов и форм искусства других, классовых обществ. Переход канона в культуру и искусство древневосточных, античных и средневековых обществ.

Конкретно-исторические примеры традиционных обществ и их искусства.

8.         Общество и искусство древневосточных цивилизаций. Древневосточные общества — ирригационные, проходящие стадии лиманной и кяризной ирригации. Экзотические варианты ирригации. Ирригационная отупляющая занятость гигантского большинства населения древневосточных стран. Хранители знаний – жречество и профессиональные воины — социальная элита древневосточного общества. Деспотическая организация древневосточного общества. Торговая, ремесленная и культурная обслуга социальной элиты — средний класс Древнего Востока, источник комплектования массового ополчения. Деградация земледелия и деградация земледельческого населения — фатальные угрозы для древневосточных обществ. Срок аграрной жизни очагов цивилизаций древневосточного типа (период локального развития). Военно-грабительская подпитка очага по мере деградации внутренней экономики (период смены гегемоний). Элементы демократического и республиканского устройства общества, связанные со средним классом эпохи смены гегемоний. Попытки отладить собственную аграрную экономику за счет переселения неодичавшего аграрного населения из подчиненных стран и размывание различий между колониями и метрополией в пользу колоний (попытки установления региональной державы). Исчезновение элиты и среднего класса или полный отрыв их от внутренней экономики как переход земледельческого остатка общества в постдревневосточное состояние. Проблема цивилизационного раздела «Древний Восток – Античность». Основные центры цивилизаций древневосточного типа в Старом и Новом Свете.

 Основные черты культуры и искусства Древнего Востока. Элитарный характер древневосточной культуры. Профессионализация культуры и искусства, выделение слоя профессиональных творцов-художников (часто военного, а не жреческого статуса!) и формирование круга профессиональных зрителей-меценатов. Культово-религиозное и мирское в древневосточной культуре. Основные черты религий древневосточного типа. Выделение теологической сферы религии. Тенденция к демократизации организации пантеона и подход к состоянию сострадательно-утешительной религии. Амарнский эксперимент в Египте Нового Царства. Атон/Йот и оппозиция «Гений Императора и Иисус». Атон и Св.Троица.

Социальный заказ на направленность творчества  — новая характеристика культуры и искусства эпохи классовых (= «высоких») цивилизаций. Два потока в социальном заказе древневосточной элиты: монументальная пропаганда незыблемости деспотической общественной системы и бытовое обустройство представителей элиты, освободившихся от эгалитаризма традиционного общества. Деградирующая раннеземледельческая традиция как основа культуры трудовых масс и отсутствие системы самостоятельной культуры земледельческого населения древневосточных обществ. Элементы народной культуры, освободившейся от ограничений традиции, и их угасание в ходе деградации очага древневосточной цивилизации.

Сферы древневосточного искусства.  Архитектура (отд.). Изобразительная деятельность (отд.).

 Первые системы фонетического письма, выросшие из формализованной пиктографии. Утилитарное значение «новой письменности». Фиксация речевого потока как основа профессионализации текстовых искусств. Формализация выразительных средств речи и текста — «второй язык» литературы. Повествовательные искусства, поэзия и прозаическая литература. Эпос периода перерастания раннеземледельческого общества в высокую цивилизацию. Ритуальные и культовые тексты. Светская литература и т.н. «народная сказка» - литература среднего класса.

 Музыка и танец на Древнем Востоке. Появление первых систем нотации как основа профессионализации музыки. Нотогенерирующие инструменты с фиксированным строем: струнные — наряду с традиционными шумовыми и полосно-шумовыми. Первые звукоряды. Выразительные средства звука. Танец в ритуальной и бытовой культуре древневосточной элиты.

Искусство в бытовом обустройстве древневосточной эпохи. «Искусство любви» в элитной культуре как повод для последующего развития христианского аскетизма и идеологии «Камасутры». Эргономика и дизайн, декоративно-прикладные искусства на Древнем Востоке.

Художественные материалы древневосточных искусств. Пигменты и краски. Керамика и глазури древневосточной эпохи.

9.         Древневосточное зодчество. Перерастание утилитарной строительной деятельности в сферу изобразительного искусства — выразительную архитектуру. Социальный заказ на архитектурное творчество: монументальная пропаганда деспотического устройства общества; бытовое обустройство элитарных слоев древневосточного общества.

Монументальное зодчество . Погребальные сооружения деспотов. Пирамидальные сооружения. Превращение храмов из родовых и общинных «домов бога» в государственные центры идеологической пропаганды. Основные типы храмовых монументальных построек. Монументализация утилитарных дворцовых и крепостных построек. Монументальное зодчество конкретных древневосточных цивилизаций.

Древневосточная фортификация . Оборонительные крепости. Развитие осадного искусства на Древнем Востоке. Региональные оборонительные линии земледельческих центров против кочевников. Великая китайская стена. Тюремно-лагерные сооружения.

Утилитарное зодчество . Основные линии развития древневосточного градостроительства. Элитное жилье и его развитие в дворцовое зодчество. Дворцовые храмово-производственные комплексы. Дворцы на Крите, в Мари и др. Дворцовые фортификационные комплексы. Мединет-Абу в Египте. Дворцовые жилые комплексы. Ахетатон в Египте. Массовое жилье социальных низов. Жилье среднего класса. Древневосточный городской обустроенный дом. «Производственные постройки»: превращение укрепленных извне поселений в работные лагеря, укрепленные изнутри. Древнеегипетские «дворы». Децентрализация производственной деятельности и соединение жилых и производственных помещений как тенденция производственного строительства.

10.       Древневосточная регистровая перспектива. Освоение под воздействием практики многоглубинной организации пространства размещения взаимодействующих объектов. Развитие языков с агглютинативным иерархически-полисубъектным строем, свойства которых перестраивают пиктографию. Переход от хаотически организованного пространства размещения объектов раннеземледельческой эпохи к регистровому разложению снизу вверх с объединением регистров сюжетными крупномасштабными субъектами. Упорядочение остаточных свойств подчиненных точечных пространств для отображения отдельных объектов — канонизация древневосточной изобразительной системы. Пропорциональные системы древневосточных канонов и их символическое и магическое переосмысление. Сбои перспективы, характерные для древневосточной системы. Ритмическая гармонизация перспективных канонических изображений. Вызревание элементов многоточечной перспективы античного типа в отображении регистра древневосточной системы.

 Основные группы сюжетов древневосточного изобразительного искусства. Неолитически-исключительный интерес к деятельности людей. Сцены повседневной жизни: культовые действия, военные, хозяйственная деятельность. Сцены частного досугового быта. Протокольно-точные в рамках точечной перспективы с регистровым объединением изображения людей и предметов. Иррациональные изображения потустороннего мира: богов и загробного пространства. Фиксационные изображения, выходящие за рамки традиционных сюжетов неолитической и древневосточной художественной практики: отображения реалий дальних стран. Случаи фиксации ретинальных образов: отображение подводной оптической ситуации при Рамсесе 1Х.

Материалы и краски древневосточной живописи. Основы. Камень, керамика и сухая штукатурка. Листья растений. Папирус. Кожа-пергамент. Бумага. Ткань. Пигменты. Минеральные пигменты. Толченый фаянс. Растительные красители. Связующие. Вода по известковой основе. Водорастворимые клеи и смолы. Жир. Воск. Технологии изобразительной деятельности. Роспись по пористой штукатурке. Керамические пигменты. «Гуашь». Дальневосточная тушь. Энкаустика.

Авторы-художники древневосточной эпохи. Социальный статус лиц художественной занятости. Данные переписей. Дейр-эль-Медина – поселок мастеров царских гробниц в Фивах ХУШ-ХХ динн. Персоналии художников. Рядовые мастера как персональные авторы. Поисковые наброски. Руководители художественной деятельности. Имхотеп. Хемиун. Сенмут. Высшие чиновники как художники-любители. Мерерука. Художественная культура дворов Эхнатона и Ашшурбанипала.

 11.      Общество и искусство античных цивилизаций. Античность — земледельческая цивилизация на богарном увлажнении с использованием естественного плодородия почвы и зольных и органических ненавозных удобрений, основанная на прогрессирующем развитии рабства непосредственных производителей в ассоциированном крупном производстве. Развитие обществ античного типа на основе опыта древневосточной агротехники из большесемейного субтропического земледелия. Государственное ассоциирование покоренного населения на правах малых семей в аристократические большесемейные кланы («спартанский» госаристократический вариант античности). Превращение младших членов большесемейных кланов в клиентов аристократии и частное ассоциирование сторонних малых семей в аристократические кланы на правах клиентов с образованием единого слоя плебса («римский» частноаристократический вариант античности). Превращение больших семей в ассоциации малых семей. Расширение малых семей за счет включения рабов на правах младших домочадцев («афинский» демократический вариант античности). Превращение автаркичного большесемейного ассоциированного «ойкоса» в частновладельческую рабовладельческую виллу с товарным избыточным производством. Превращение городской раннеземледельческой общины в полис граждан-землевладельцев. Неземлевладельческие группы населения – неграждане-«метеки». Формирование номинально-землевладельческого населения военно-торгово-ремесленной занятости. Колонизационная политика античных полисов. Переход номинального землевладения в безземельность и утрата значения индивидуального мастерства по неконкурентности со специализированным подконтрольным трудом рабов. Вытеснение низов общества из сферы производства и затем из военного дела. Экспортное из патриархально-рабовладельческих регионов решение продовольственной проблемы классически-рабовладельческих полисов. Люмпен-пролетаризация свободных низов общества.

Классическое рабовладельческое производство. Использование производительного потенциала рабского труда, связанного с предельной экономией на жизненных средствах раба и кооперационным эффектом разделения труда в крупном производстве.

Античная культура и искусство. Три реализации античной культуры в истории человечества: культура исторически данного общества; культура виртуального античного общества, существующего в общественном самосознании античного общества; продолжение и развитие культуры виртуального античного общества в эпохи Ренессанса и Нового Времени.

12.       Античное зодчество. Ордер в античном зодчестве Запада и Востока (доу-гун). Античное архитектурное искусство как часть общественной жизни античных полисов. Примат общественного над личной жизнью граждан античных городов-государств. Архитектура как средство монументальной пропаганды приоритета общественных обязанностей и прав граждан. Архитектурная реализация общественных зданий для создания комфортной среды отправления общественной деятельности. Архитектурная реализация бытовых построек классического периода полисной истории для создания дискомфортной среды отправления личной жизни. Пропорциональная система как средство психофизиологического воздействия архитектурных сооружений. Демократическое гражданское общество как среда функционирования античной архитектуры. Социально-политическая предопределенность использования в архитектуре единообразной системы пропорций, вписанной в идеологическую концепцию «Калос каи агатос».

«Золотое сечение» как числовая основа пропорциональных систем античного зодчества. Иррациональность точной величины «золотого сечения» и неизбежность использования на практике конечных приближений бесконечного числа. Простые комфортные и сложные дискомфортные приближения и их гребенчатое расположение друг относительно друга. Исполнимость противоположных по воздействию архитектурных решений в рамках одной системы различных приближений одного бесконечного числа. Пропорциональные системы античной архитектуры: история и типология. Приоритет общественных построек и ансамблей над утилитарными и личными и его пропорциональное обеспечение. Декор как фактор психологической комфортности архитектурного сооружения.

Стоечно-балочная конструктивная основа построек средиземноморской и дальневосточной античности. Монолитные декорированные конструкции как основа архитектурных решений для индийской и американской (?) античности. Соразмерность человеческому телу как масштаб античных архитектурных пропорциональных систем. Ордер как совокупная система конструктивных принципов и пропорций.

Средиземноморский стоечно-балочный ордер. Базис здания. Колонна. Энтасис колонны. Балочно-кессионная система перекрытий. Антаблемент. Кровля. Фронтон. Декоративные элементы: рельефы, фризы, капители, скульптурные композиции. Окраска зданий. Дорическая ордерная система. Ионическая ордерная система. Коринфская ордерная система. Локальные ордерные системы (эолийская и т.п.). Тосканский ордер. «Большой» ордер. Стоечно-балочный ордер и римские арка и монолитная стена. Ордерные системы в Ренессансной и новоевропейской архитектуре. Официальная архитектура постантичного классицизма как выражение социального заказа бюрократии. Ордер и внеордерные декоративные элементы.

Дальневосточный стоечно-балочный ордер (доу-гун). Сохранение дерева в качестве конструкционного материала. Повышенная сейсмоустойчивость. Шарнирное сочленение элементов системы доу-гун. Античные принципы человеческой соизмеримости пропорциональной системы. Принципиальная ориентация на многоэтажные постройки.

Монолитно-декорационный вариант античного ордера. Реализация системы пропорций с опорой на масштаб человеческого тела. Ведущая роль иерархически организованных декоративных элементов: скульптуры и орнамента в Индии и Новом Свете, декоративных архитектурных деталей в Риме и в постантичном безордерном классицизме.

Строительные конструкции и материалы античного зодчества. Теска в скальном монолите. Каменная кладка насухо. Системы скрепления каменных деталей. Защитные покрытия: ганозис, штукатурка. Роспись по штукатурке. Римский и Центральноамериканский бетон: полубутовая кладка на известковом растворе в кирпичной или каменной опалубке. Арки и своды в римской архитектуре.

Основные постройки средиземноморской античности. Элевсинский храм мистерий. Парфенон. Эрехтейон. Храм Артемиды в Эфесе. Чудеса света эллинистической эпохи. Римские Форумы. Помпеянский ансамбль. Колизей. Термы. Пантеон. Городские ансамбли Северной Африки.

13.       Античная многоточечная перспектива. Субъектно-интерьерный характер античной живописи. Равноправие субъектов в изобразительной композиции. Превращение каждого субъекта в локальный центр аксонометрически организованного интерьера, развившегося из точечной перспективы. Суммирование субъектных подчиненных композиций в генеральной композиции как развитие рудиментов первобытной точечной перспективы. Невостребованность регистровых разверток древневосточного типа и возрождение свободной снизу вверх организованной композиции локальных комплексов по раннеземледельческому типу. Фузия локальных перспективных композиций в единую композицию изображения. Элементы сквозной геометрической системы перспективы в изображении.

Античная графика. Соединение в графической системе элементов плоскостной развертки точечной перспективы и аксонометрии. Вазопись – наиболее известная форма античной графики. Графика на других объектах.

Свето- и цветопередача в античной живописи. Объективный (локальный) цвет. Элементы свето- и цветотеневой моделировки, учета воздушной перспективы.

Изобразительные системы древнеиндийской и древнекитайской античности: живопись и графика. Внерегистровое размещение объектов. Аксонометрическая основа перспективной системы. Многоточечность перспективной системы. Элементы прямой и обратной перспективы. Свето- и цветопередача в искусстве восточных античностей. Графическое искусство античных Индии и Китая.

Античная скульптура Средиземноморья и Востока. Анатомичность скульптуры и ее становление из раннеземледельческого схематизма и древневосточного канона.

Материалы и технологии античной живописи и графики. Энкаустика. Воск как связующее. Пунический очищенный тугоплавкий воск. Воскосмоляной левкас. Ганозис. Пигменты и их подготовка. Краски на расплавляемом воске и способ их нанесения каутерием. Восковая мозаика. Краски на водно-восковой эмульсии и их нанесение кистью. Итоговое оплавление восковых картин на дереве, штукатурке, камне и металле. Античная фреска. Сочетание в античной фреске сырой и сухой техник и нефресковых технологий темперы и энкаустики. Исключительное качество подготовки штукатурной основы в античной фреске. Порядок работы над античной фреской. Скорость работы профессиональных художников за счет использования стандартизованного набора специализированных для них образов. Античная мозаика. Переход от использования цветного камня и раковин к стеклянной смальте Графическое и живописное направления в античной мозаике. Мозаичные шаблоны. Керамические краски. Виртуозность использования железоокисных окрасок и цветных ангобов и глазурей.

14.       Античные керамика и стекло, их роспись. Развитие античной керамики на основе синтеза традиций анатолийской индоевропейской раннеземледельческо-скотоводческой керамики дорийцев и крито-микенской древневосточной. Сложение геометрического стиля декорирования керамики в начальную эпоху формирования полиса. Проникновение в регистры изобразительного декора геометрического стиля многоточечной перспективы и суммирования ракурсов отображения пространства. Графическая контурная природа изображений на керамике классического периода. Становление чернофигурного стиля и его технология. Проблемы чернофигурного стиля. Обращение изобразительного стиля и переход к краснофигурной керамике. Проблемы краснофигурного стиля. Проникновение полихромии в роспись керамики в 1У в. до н.э. Распространение керамики с лепными украшениями. Римская краснолаковая керамика. Перенос центра тяжести в керамическом искусстве на стекло.

Превращение в усовершенствованных печах древневосточного фаянса в остеклованную массу и начало самостоятельной технологии стекла. Лепное финикийское стекло. Остеклованный китайский фаянс – фарфор. Прозрачное и прозрачное окрашенное стекло античной эпохи. Технология выдувания. Многослойное римское стекло. Украшение стеклянных изделий резьбой и травлением.

Античная металлическая посуда, подражающая керамической.

15.       Общество в период возникновения христианства и искусство раннего христианства. Выход на первый план социальных причин проблемности человеческого существования в эпоху начала общего кризиса античного общества и начало массового  выживания социально неуспешных людей. Общий кризис античного общества — первый в истории общий кризис социально-экономической системы, вызванный общественными причинами и распространившийся не только на все сферы общественной жизни, но и на ряд ключевых для общества естественных процессов. Глобальный характер кризиса античной цивилизации, до конца остающейся безальтернативным лидером мирового развития. Снижение эффективности производства по мере деградации классического рабства и замены труда захваченных рабов на доморощенных «вернов» и свободнорожденных колонов как основа этого кризиса. Сокращение гарантий античной свободы (от рабского труда и административного произвола) для свободных и падение цены свободы для рабов. Разрушительная фаза-сторона общего кризиса античности, связанная с осознанием безысходности ситуации в рамках языческой идеологии, не могущей дать мировоззренческую, менталитетную основу для мобилизации сил на поиск путей трансформации античного общества в иное.

Окончание эпохи менталитетной эффективности язычества как системы повелевания потусторонними силами и отражения кажущейся успешности господства человека над природными p. ex. условиями своего существования. Поиск новых форм общения с миром божественного и переход от повелевания к просительству о божественном заступничестве и утешительстве. Начало эпохи религий сострадания и утешения. Формирование представления о чуде – заведомо противоприродном явлении, которое доступно верификации. Верификация вероучительно значимых чудес как признак новых религий. Противоположность чуда как казуального явления закономерности проявления закона, подвластного потусторонней силе, и принципиальная неприменимость к чуду свойства повторяемости и познаваемости. Возможность возрождения практики классического экстатического шаманизма и новая кодификация молитвенной практики в поисках интуитивно данного пути выхода из кризиса. Восприятие интуитивного процесса как откровения извне, дающегося избранным свыше указания пути спасения на земле и на небе. Мировоззренчески-мобилизационный характер идеологии религий нового типа - «мировых». Переход от идеологии самоубийства целенаправленно или образом жизни, характерной для язычников, к идеологии образа жизни, осуществляющего указанное в откровении направление спасения на земле и на небе. «Мировой», надгосударственный и надэтнический характер новых религиозных идеологий по причине разрыва с любыми историческими (государственными и этническими) традициями «старых заветов» по причине выдачи свышне «нового завета». Пропагандистская ориентация «новых заветов» и образование авангардных объединений «посвященных», церквей, - партий духовного и социального преобразования античного общества. Формирование представления о руководящей и направляющей роли сторонников новых взглядов и их объединений в жизни общества. Принадлежность к новой религии и церкви и отношение к земной власти. Земное и небесное блаженство в религиях нового типа и их расхождение от изначального единства по мере развития практики этих религиозных мировоззренческих систем. Земная жизнь по «новому» завету как залог небесного, посмертного спасения-блаженства. Средоточие земной жизни для спасения на неприятии наличной, языческой системы ценностей, неприятие античной свободы в ее аспектах для свободных и для рабов. Представление об имманентной мучительности земного, телесного существования и целевой направленности свышне мучительности земной жизни как гарантии конечной телесной смерти и посмертного спасения. Догмат покорствования мучительности, соискания отведенного свышне максимума мучений и несоискания досрочной смерти. Основные сферы мучений в земной жизни: телесные и душевные мучения - «греховные страсти»; микросоциумные мучения в семье и товариществе; социальные мучения, причиняемые властными системами; социально-экономические мучения - «рабские доли» для рабов и рабовладельцев. Языческие практики и представления как база и фон т.н. «мировых» религий, основа разнообразия их исторических воплощений. Проблема адаптации религий нового типа к меняющейся ситуации в связи с догматическим, откровенческим источником их вероучения. Религиозная принадлежность новых идеологий в силу наличия этической, эмоциональной, мировоззренческой самоценности любых элементов «новых заветов» для верующих и невозможности их изменения рациональным, познавательным, научным гносеологическим порядком. Гносеологически допустимый метод изменеия веры — конкуренция догматических споров и новых откровений. Нормативирование условий новых откровений и прорывы системы этих норм. Две эпохи исторической роли христианства в обеспечении прорыва в новые социтальные системы: а) переход от античности к Средневековью; б) переход от Ренессанса к Новому Времени.

Формальная и реальная возможность изменения мира мировыми религиями. Экономически-социальный аспект религий нового типа. Экономически и социально мобилизационная функция идеологии мировых религий. Освящение действий, направленных на реализацию трудового потенциала человека и общества и на повышение проризводительности труда. Трудовая этика как ключевой компонент в мировых религиях, способных дать выход из рабовладельческого тупика. Христианство как самая развитая и изученная из мировых религий. Реализация трудовой этики в догматике христианства - «Великий почин» в его христианской форме. Первая историческая функция христианства: обеспечение выхода из античного рабского тупика и перехода к крестьянскому отчужденному коммунистическому труду через религиозное благословение честного отправления рабской доли и добровольного исполнения рабского труда. Снятие противоречий и фундаментальных ограничений рабского труда. Возможность продолжения отчужденной производственной деятельности в снятой рабской форме и возможность постепенного превращения рабского труда в ассоциированный индивидуальный труд наступающей средневековой эпохи. На первой фазе экономической роли христианства не ставится задача обеспечения инициативного труда: раннее христианство и связка католицизм-православие обслуживают только исполнительский труд и не справляются с трудовой инициативой, необходимой предпринимателю и пролетарию, даже осуждают ее яко тешение беса гордыни. С инициативным трудом работают только протестанские течения и старообядчество, но это уже вторая историческая функция христианства.

Христианские требования к искусству. Христианский аскетизм в искусстве. Отображение «горнего» мира. Зримая форма умозрения.

Античное искусство как исходный пункт христианского искусства. Проблема отображения «горнего мира» с контрреальными визуальными характеристиками. Неприменимость античной изобразительной системы для христианства. Становление христианской изобразительной системы в раннехристианский период.

Раннехристианское изобразительное искусство: отображение картины спасения мира в Пришествиях. Росписи в христианских молитвенных помещениях и некрополях. Появление официального христианского изобразительного искусства: монументальных мозаик и фресок, малых станковых и прикладных икон. Повествование о земной составляющей евангельской истории. Использование светотеневой моделировки и локальных аксонометрий. Затухание интереса к передаче пространства и его реалий, постепенная замена незначимых деталей символами. Начало изобразительного отрыва изображений духа от изображений реальности. Начало разложения образа на составляющие логические объекты, обособляющиеся в малообразном сюжете с богатой духовной составляющей. Становление иконного изобразительного языка.

Христианское зодчество: преемственность от утилитарного античного строительства. Катакомбы П – Ш вв. Первые христианские постройки времени гонений. Постройки из

2-й семестр

16.       Общество и искусство европейского Средневековья.

Многоукладность средневекового общества. Ведущее значение крестьянского коммунистического уклада. Крестьянское хозяйство и двор. Пахота — ключевая технология крестьянского труда и ее запросы к культурной сфере. Крестьянская община — ассоциация свободных дворов. Общинная взаимопомощь. Ремесленный вариант мелкого производства, его ключевые технологии и их запросы к культурной сфере. Цеховая система. Купеческие ассоциации и их финансовые структуры. Противоречия общины — ассоциации труженников-частных собственников. Место феодалов в общественной системе средневековья. Альтернатива «феодализм — казачество». Подчиненные даннический и античный уклады в средневековом обществе. Системы даней и кормлений. Позднеантичное рабовладельческое поместье феодала. Городская жизнь в Средневековье: Торгово-ремесленные и административно-культовые центры местного и международного значения. Церковная организация в Средневековом обществе. Монастырски-коммунистический уклад и его эксплуататорская составляющая. Локальные варианты Средневековья.

Основные черты средневековой культуры. Внеисторичность менталитета средневекового человека и его связь с религиями спасения при сохранении множества следов языческих верований. Церковный пласт культуры. Бытовая культура слоев средневекового общества. Ведущая роль сельско-общинной культуры в Средние века. Культура средневекового города.

Народное искусство крестьянских и городских ремесленных масс. Христианское профессиональное искусство образованных городских и монастырских верхов. Преемственность средневековой культуры у лесной раннеземледельческой и традиционной. Античный компонент в культуре Средневековья. Творческая основа средневековой культуры. Традиционность формы средневекового исусства — каноничность.

Векторная природа средневекового изобразительного искусства. Объектный аскетизм средневекового искусства при сложности строения самих объектов. Проникновение векторизации в систему отображения отдельного образа. Разложение образа на графические примитивы символического значения. Иконный способ повествования в Средние Века. Локальные знаковые системы иконного типа.

17.       Обратная перспектива — характерная черта средневекового искусства. Аксонометрия доминирующая характеристика реализации художественных сюжетов, разыгрывающихся в неглубоком ограниченнном ближнем пространстве - «интерьере». Обратная форма такой аксонометрии при бинокулярном зрении. Ступенчатость аксонометрий различного удаления. Побочные перспективные системы и изобразительные возможности в средневековом искусстве. Элементы изображения удаленного однородного пространства как субстанция и предпосылка развития изобразительной деятельности в Ренессансную эпоху.

Техника иконного изображения на Западе и Востоке. Многослойная векторная картинка, составленная из наложения графических примитивов. Матрицы графических примитивов западного и восточного типов. Иконная матрица западного искусства и ее заполнение. Графья — телесный колер — румянцы — движки и оживки. Предметные подчиненные объекты в заполнении западной матрицы. Дискретность набора элементов изображения. Символическое значение элементов изображения в западной системе. Внецерковные изображения в средневековом изобразительном искусстве. Мифо-эпическая и историко-литературная иллюстрация. Средневековый европейский орнамент. Иконные изображения вне европейской христанской системы. Буддийская икона. Мусульманская изобразительная система. Мусульманский эпиграфический орнамент. Арабеска.

Краски и технология средневековой живописи. Традиционные восковые краски и сокращение сферы их применения. Клеевые краски на минеральных и органических пигментах. Темпера на повторно нерастворимых связующих. Темпера на яйце и яичном масле для работы на деревянных основах. Гуаши и туши для работы на листовых материалах (пергамент и бумага). Кроющие и прозрачные краски. Ограниченность применения лессировок в связи с с векторной природой изобразительной системы. Грунты и красочные слои. Левкас. Защитные покрытия. Высокое качество исполнения трудо- и времяемких художественных технологий, особенно на Дальнем Востоке.

Техника средневековой и ренессансной фрески. Формальная возможность передачи градиента в фресковой технологии благодаря диффузии красителей и возможность использования фрески в растровой живописи при отказе от графьи. Средневековая  и ренессансная фреска. Средневековая штукатурка под фресковую живопись. Парцелляция фрескового живописного пространства на суточные фрагменты. Графья и ее источники, способ их связи при переносе изображения с эталонов. Письмо по сырой штукатурке. Краски на известковом молоке. Окончательная отделка изображений на сухой штукатурке темперами. Чисто темперная псевдо-фреска. Живопись на холсте, наклееном на стену.

18.       Средневековое зодчество: постантичный, романский и готический стили.

19.       Народное искусство крестьянских и городских общин.

20.       Общество и искусство Ренессанса. Ренессансное общество как фокус средневекового мелкотоварного коммунизма. Развитие мелкого производства от общинно/корпоративно-натурального в товарное. Упрощение укладной структуры Средневековья за счет номинализации, сокращения сферы и в конечном итоге отмирания поместного рабовладения и первого издания крепостничества. Завершение освоения новых и залежных земель, строительства городов и других масштабных работ, требовавших кооперации. Развитие мелкого ремесла, ориентированного на специализированное массовое производство продукции, обеспечивавшей быт населения и развитие производства, прежде всего аграрного. Отмирание неспециализированного общинного ремесла и развитие товарных отношений, все более использующих денежную форму.

Развитие социальных отношений в направлении безассоциационного, атомарного общества при правовом равенстве его членов. Неэксплуататорская природа ренессансного общества при формальной возможности разнообразных форм эксплуатации человека человеком. Воздействие финансовой сферы на социальные отношения. Коммутация рент. Появление банков. Инфляционные процессы ренессансной эпохи. Остатки характерных для Средневековья эксплуататорских укладов и формирование на базе разнообразного происхождения имущественного неравенства ростовщических и раннекапиталистических отношений. Эксплуататорские отношения властного происхождения в сфере общественных работ. Соединение элементов монархии, олигархии, аристократии, тирании и демократии в политическом строе Ренессанса при различном удельном весе этих компонентов в различных ситуациях. Внеитальянские Ренессансы: Северный, Русский, мусульманский (?), дальневосточный и т.п.

Рост производительности труда и развитие системы свободного времени, сокращение сферы принудительного труда как база превращения наличных форм и сфер необходимого труда в свободную, внутреннюю жизненную потребность человека в труде при все большей абстрактизации этого труда как жизненной потребности. Отчужденный характер этого абстрагирующегося абстрактного труда и временный характер этого превращения. Распространение по мере технического прогресса творческой составляющей из средневековой базовой сферы земледелия, кузнечной металлообработки и гончарства на разнообразные традиционные и новые сферы и формы труда как база привлекательности трудовой деятельности и устойчивого превращения труда как конкретного творчески наполненного труда в адэкватную жизненную потребность. Перемена труда в ренессансном обществе как еще одна возможность придания труду характера жизненной потребности. Ограниченность сферы свободнотворческого труда и превращения труда в первую жизненную потребность. Историческая противоречивость и ограниченность ренессансной формы средневекового мелкотарного коммунизма. Тенденция Ренессанса к развитию антагонистичности и гибельности своих противоречий. Расширение сферы творческого труда на разрастающиеся сферы инженерного, научно-исследовательского и художественного труда.

Развитие сферы профессиональной культуры и труда в сфере культуры и искусства. Круг «титанов Возрождения». Единство техники, науки и искусства в ренессансной идеологии и практике. Энциклопедичность ренессансной идеологии. Приоритет познавательной функции ренессансного искусства. Реалистическая ориентация ренессансного искусства. Натуралистический, документный характер ренессансного реализма, представление искусства как адэкватного и максимально полного отображения научных знаний и предельное сокращение сферы художественного вымысла, конструирования мира. Агитационная составляющая ренессансного искусства. Отличие ренессансного искусства от средневекового и необходимость разработки нового, особого языка ренессансного искусства. Историческое место ренессансного способа вИдения и представление о ренессансном этапе развития зрительного анализатора человека. Парадоксы современного зрения человека и историческая определенность и ограниченность ренессансной зрительной системы, ориентированной на отображение мира, погруженного в воздушную среду. Ренессанс и импрессионизм. Импрессионизм — ренессансный естественно-научный, документный подход к воздушно-воспринимаемому миру на новом фактическом и концептуальном уровне развития научного знания (от Ньютона — Гюйгенса к Гельмгольцу и Шеврелю).

21.       Растровая фотореалистическая, натуралистическая природа ренессансной живописи. Субъект-независимое пространство как производное от естественнонаучной доминанты ренессансного мировоззрения. Неперенесение в художественные идеологию и практику научно-достигнутой абстракции безвоздушного пространства и отождествление художниками художественной абстракции пространства с воздушной средой. Задача создания оптического двойника объекта «нераспознанное окружающее пространство», отображаемого фотореалистическим растровым образом, т.е. с градиентными переходами. Восприятие пространства не в виде вакуума, наиболее близкого математической геометрической абстракции, а в его естественной данности воздуха, контактирующего с продолжающимися невидимо за зоной контакта внешними объектами, познаваемыми именно по свойствам контакта с ними воздуха. Баллистическое открытие свойств воздуха и перенесение их на пространство при неосвоенности искусством научного открытия Галилеем и Торичелли различия свойств упругого воздуха и пространства, заполненного только гравитационным полем. Оптические свойства воздуха и заполненного воздухом пространства в Ренессансном представлении. Соединение в ренессансной изобразительной системе свойств абстрактного пространства и воздушной среды. Перспективная система новоевропейской живописи. Геометрическая линейная перспектива прямого сходящегося типа как отражение свойств абстрактного пространства бесконечной однородной глубины. Воздушные перспрективы ренессансного типа живописи. Перспектива голубого спектрального сдвига красной и сине-фиолетовой областей спектра («голубые дали»). Падение цветовой насыщенности за счет разбелки тонов дальних частей изображения. Падение четкости дальних частей изображения. Объемный характер освещения поверхностей объектов за счет рассеяния света воздухом, поверхностями объектов и за счет отражений от поверхностей объектов со спектральной модификацией производных источников освещения. Рефлексы и ореолы на поверхностях объектов, геометрические и спектральные закономерности их образования. «Воздушная» природа ренессансной изобразительной системы, лежащей в основе ренессансного, постренессансного и современного восприятия мира и декодирования зрительной информации. Сбои актуальной системы восприятия в нестандартных условиях и «откат» программы зрительного анализатора к предшествующему Ренессансу средневековому состоянию с присущей ему обратной линейной геометрической перспективой. Безвоздушное пространство — основная ситуация нестандартного освещения, декодируемая по отсутствию воздушных перспектив (визуальных геометрически независимых признаков глубины) и рефлексов. Сопряженный светогеометрический характер перспективной системы и связи «голубые дали с рефлексами — прямая перспектива» и «локальные объектные цвета — обратная перспектива». Как основа стадиального отката зрительных программ, последовательный характер этих откатов. Редкость отката на досредневековые ступени зрительного восприятия. Внимание ренессансных мастеров к неоднородностям воздушной среды неизвестной природы. Возможность применения современных приборов к ренессансным изображениям для исследования причин отображенных воздушных неоднородностей. «Анатомичность» ренессансных изображений — исследование внутриобъектных причин воздействия объекта на оптические свойства воздуха в области контакта с поверхностью объектов. Анатомичность изображения живых объектов. Градиентный характер построения изображения в ренессансной зрительной системе и невозможность ее отображения имеющимися до ее становленния средствами.

Представление о трансляции вовне одущевленных объектов их психического состояния. Понятие «психологической перспективы». Диалектика внешнего портретного сходства при его анатомической обусловленности и психологичности портрета в ренессансной живописи. Психологическая сюжетно мотивированная экспрессия ренессансных изображений людей.

22.       Необходимость создания художественной технологии, адэкватной оптическим свойствам воздушного пространства. Основа требований к технологии — передача градиентных переходов и возможность обходиться без недопустимых в воздухе контурных линий, представляющих собой умственные абстракции. Неприменимость в новых условиях технологий локального объектного цвета — восковых, клеевых, темперных красок, графленой фрески и т.п. Необходимость иметь прозрачное, медленно твердеющее связующее, обеспечивающее при высыхании защиту разнообразных нестойких и ывзаимодействующих друг с другом пигментов. Формальная возможность реализации этих свойств в горячей и холодно-эмульсионной энкаустике и реализация этой формальной возможности в античной живописи. Недостаток восковой технологии — ее трудоемкость и медлительность; преимущество — абсолютность защиты произведения и в слое и под ганозисом. Формальная возможность использования техники неграфленой фрески и реализацияэтой техники в античности. Трудоемкость и сложность фресковой технологии при ее климатической нестойкости. Эксперименты ренессансных мастеров в области энкаустики и зарождение ренессансной живописи во фреске. Превращение клеевой живописи в акварель. Техника и материалы масляной живописи. Полимеризующееся масло как оптическая и физическая среда, вмещающая пигменты. Прозрачность и бесцветность масла. Хрупкость зрелого масляного полимера. Усадка полимеризации и кракелюры. Несмачиваемость и безусадочность многих пигментов и возможность разрыва защитной масляной пленки. Технологии передачи градиента в масляной живописи. а) При использовании высокозагруженных «корпусных» непрозрачных полипигментированых слоев. Смешение пигментов на палитре и образование палитренного индискретного градиента для дискретного использования его кистевым точечным переносом с наложением малых соседних мазков, сливающихся в оптическом восприятии слаборазрешающей оптикой глаза (формальная возможность импрессионистской техники). Вторичная индискретизация смешением слоя на границах мазков. Кистевое смешение - «растушевка». Техника торцевания соседних мазков. б) Использование слабозагруженных (полу)прозрачных слоев и модуляция пигментации без физического смешения пигментов — технология «лессировки»,исключительное свойство масляной живописи. в)гибридная система лессировки сухой кистью с вырождением корпусного кистевого мазка в следы отдельных блоков волосков кисти и отдельных волосков (формальный предшественник импрессионизма). Выявившаяся исключительная ненадежность контактной защиты пигментов в масляном слое. Эмпирические правила химической сухофазной сочетаемости пигментов. Таблицы сочетаемости пигментов — таблицы Вибера. Формализация технического процесса письма масляными красками и проблема сохранения творческого вдохновения. Техника акварели. Прозрачные слабозагруженные клеевые слои акварельной живописи. Лессировки в акварели на сухой бумаге. Использование элементов ренессансной фресковой технологии диффузного градиента при использовании влажной бумаги. Акварель «на пару». Акварельные связующие: гуммиарабик с добавками. Ограниченный выбор пигментов по высокой кроющей силе и беззернистости. Приоритет нестойких объемных органических красителей. Нестойкость акварельной живописи. Высокая формализованность акварельной технологии. (Техника акриловой живописи. Акриловые связующие: высокие прозрачность и бесцветность. Химическая устойчивость и инертность акрилов. Безусадочность. Высочайшая смачивающая сила. Высокая механическая прочность полимерной пленки, упругость. Управляемые скорость и степень отвердения. Возможность использования одного и того же комплекта «связующее-пигмент» для образования пласта корпусного или лессировочного мазка и пленки акварелеподобного изображения и плавного перехода фактурной живописи в акварель. Возможность управления распределением пигментов в акриловом слое, использования различных включений и структурных образований. Возможность использования связующего как скульптурного лепочного материала для образования объемного живописного произведения. Возможность образования объемного анизотропного мазка с внутренней анизотропией. Объединение в акриловых материалах свойств всех возможных связующих, включая фреску и пастель. - Невозможная в других техниках свобода художника. Неизвестность временной стабильности акриловых масс и пленок, предполагающейся весьма высокой.).

23.       Общество и искусство Нового Времени. Становление и восходящее развитие капиталистических отношений.

Восстановление векторной природы рукотворных изображений.  Стили и жанры европейского искусства.

24.       Техника гравюры Нового Времени. Контурный рисунок — адэкватная форма векторного изображения. Способы задания контурной линии — прямая отрисовка и ковенное формирование сопредельными векторами и примитивами. Типы контурных рисунков по тиражируемости: (ручной) рисунок и тиражируемая гравюра, печатаемая с формы. Использование в гравюре приемов рисования в формировании графического образа. Векторные формы заливок: штриховое и точечное заполнение, растушевки. Приемы заливки в исполнении линий: толщина, заполнение, отработка краев периодическими и произвольными фигурами («барбами»). Зависимость техники и языка гравюры от материала печатной формы. Высокая, низкая/углубленная и плоская печать. Основные материалы для форм и их свойства. (Ан)изотропность, сопротивление резанию и давлению, упругость, порог нелинейности деформации; сопротивление печатной деформации. Печатные краски.

Анизотропное дерево — доска продольного распила. Различие штрихов, нанесенных вдоль и поперек волокон. Высокая гравюра — основная техника печати в продольной ксилографии.

Изотропное дерево — торцовый набор поперечных распилов. Преимущественное использование твердой древесины. Преобладание высокой печати  в торцовой гравюре. Возможность торцовой миниатюры.

Изотропные упругие материалы: линолеум, резины, пластмассы, мягкие металлы и сплавы. Преобладание высокой печати в технике упругих материалов. Возможность исполнения форм литьем с исходного оригинала и тиражирования. Типографские технологии печати на изотропных упругих материалах. Типографский шрифт. Типографская штриховая графика. Типографский растр и возможность полутоновой печати. Современные типографские технологии высокой печати.

Плотные материалы — твердые металлы и пластики. Отожженная мелкокристаллическая с упругой связью кристаллов медь — оптимальный материал для художественной гравюры. Посильность резьбы по меди для ручной работы. Исключительная склонность меди к образованию заусенцев - «барб» на краях штриха. Железо и сталь как технические аналоги меди. Более вязкие и крупнокристаллические металлы и сплавы: цинк и т.п. - с их склонностью к крупному барбообразованию, разрушающему художественный эффект. Преобладание техники углубленной печати с ее «quasi — барбообразованием» при пропитывании бумаги краской.

Резцовая гравюра — ручные штрихи-ванны для краски. Глубина и форма ручного резцового штриха. Механические барбы режущего резца.

Игольная гравюра — штрих, сочетающий резание острием иглы и вдавливание ее гладкой заострийной поверхностью. Заглаженные внутриштриховые барбы при использовании гравировальной иглы.

Офортная техника. Штрих, усиленный химическим травлением. Технология избирательного травления металлической поверхности. Защитный лак и его свойства. Офортная  игла для работы по лаку. Травленные «барбы» — бахромчатый край травленного штриха.

Растровые технологии, основанные на офортном травлении. - «Мягкий лак» с образованием широкого штриха с точечным стохастическим заполнением. - Приспособления для управляемого произвольного и регулярного растрообразования. Игла. Игольчатое колесико — рулетка. Игольчатая полусфера — качалка. - Зернистый лак. Использование растровых технологий гравюры как система: «карандашная манера» с использованием вместо офортной иглы рулетки. Трафаретное и свободное нанесение зернистого лака — смеси защитной смолы с крупной солью - «акватинта». Создание черного фона рулеткой или качалкой, изредка подготовка гравировальной поверхности акватинтой и заглаживание растра темного фона гладилкой в светлых областях - «меццотинто».

Комбинированные технологии гравюры на металле.

Управление смачиванием плоской печатной поверхности. Литография — использование различий впитывающей способности специально подготовленного камня, литографского известняка. Литографские чернила — аналог защитного лака в офорте. Стохастически-растровый штрих в литографской технике. Полутона в литографии. Шелко-, ризо- и ксерография как аналоги литографской технологии. Современные возможности ксеро- и термографии. Стирание различий между рисунком и тиражируемой гравюрой при использовании компьютерных технологий. Художественное примение векторных дисплеев и плоттеров.

Способы тиражирования форм для увеличения тиражей. Модификация тиражированных форм для выполнения цветоделения в многоцветной печати. Цветная гравюра и фотореалистическое изображение. Возможность использования количества цветов и замены цветовых полей для повышения экспрессии гравюры. Двухцветные гравюры с серым и белым цветом. Многоцветные гравюры.

Гравюра художественная и репродукционная. Современные способы репродуцирования с использованием различных полиграфических растров.

25.       Барокко – искусство постренессансного кризиса. Представление о постренессансном кризисе и его социальных и политических последствиях. Понятие «Поздний Ренессанс»=барокко. Товарно-денежная природа ренессансной экономики и формальная возможность инфляции в эпоху Ренессанса. Ренессансные банки и тенденция перерастания инфляции в гиперинфляцию — неуправляемый деструктивный режим финансовых процессов. Рамки гиперинфляции и формальная возможность управления гиперинфляцией лавинным подстегиванием ее темпа. - превращения при определенных внеэкономических условиях гиперинфляции в гипергиперинфляцию (сверхвысокую инфляцию). Постренессансный кризис — эпоха гиперинфляционного развития. Капиталистическое накопление и инфляция. Перенос фокуса экономического и общественного развития с мелкотоварного уклада на капиталистический с наемной рабочей силой. Проблема (нижнего) порога капитализации и превращения денежных сумм в капитал. Первоначальное накопление и его взаимодействие с инфляционными процессами. Режим «гипергиперинфляции» - сверхвысокой инфляции, компенсирующей из внешних источников инфляционные потери процесса кругооборота капитала. Внешние источники денег — ранние колонии. Подготовка буржуазных революций.

Разрушительный период позднеренессансной экономики — период постренессансного кризиса. Общий социально-экономический кризис ренессансно-коммунистического общества — второй в истории общий кризис социально-экономической системы. Экономический (гиперинфляционный) аспект общего кризиса Ренессанса. Люмпенизация всех слоев общества — главное содержание постренессансного кризиса. Начало экспроприации пролетаризующихся масс и распад разнообразных социальных связей между людьми, кроме основанных на личном материальном интересе. Эпоха силового передела собственности, обесценивающейся в ходе революции цен. Религиозные реформы, благословляющие активность человека и участие в переделе собственности (протестантизм и старообрядчество).

Основные черты культуры и искусства эпохи барокко. Неодолимое проникновение кризисного психологического состояния в сферу художественного творчества. Коммерциализация искусства в связи с неустойчивостью богатства и собственности в условиях кризиса, гиперинфляции и социально-экономической нестабильности. Сфера искусства, базирующаяся на остаточной благотворительности ренессансного типа. Коммерческое искусство, обслуживающие бытовой спрос на декоративное искусство. Становление жанрового разнообразия искусства в сюжетной области. Формалистические и технические поиски художников барокко в рамках ренессансной натуралистической доктрины искусства и ренессансного способа растрового вИдения мира. Использование экспрессивной колористики и линейного рисунка в ренессансной изобразительной системе. Проблема внеевропейского искусства барочного типа. Барокко на Руси. Барокко на Дальнем Востоке?

Созидательный период рубежа Нового Времени — период первоначального накопления. Накопление денежных сумм, достаточных для функционирования в качестве промышленного капитала. Перенос фокуса социальных процессов с люмпенизации на формирование промышленной буржуазии и промышленного пролетариата. Постепенное установление режима социально-экономической стабильности по-буржуазному. Формирование отчужденных социальных ролей предпринимателя и (неквалифицированного разно-)рабочего. Формирование устойчивой противоположности рабочей и досуговой фаз буржуазного образа жизни. Многоукладность эпохи первоначального накопления и регенерация паразитирующих на буржуазном укладе разнообразных отживших укладов. Вызревание буржуазных революций.

Рококо – искусство эпохи первоначального накопления. Отражение в художественной деятельности и восприятии искусства усиливающегося буржуазного отчуждения условий существования личности от общественно-творческой природы челловека. Распространение всеобщего стремления к личному сиюминутному комфорту и уюту. Стихийное использование формального языка искусства для создания ощущения прихологического комфорта. Использование для этой цели кривых невысокой энергоемкости — завитков-рокайлей. Сдвиги в спектре жанров изобразительного искусства и логических сюжетов внутри каждого жанра. Распространение утопий и «галантных сцен». Западноевропейское рококо 2/2 ХУП и ХУШ вв. и проблема внеевропейского рококо. Рококо в России. Аналоги рококо на Ближнем и Дальнем Востоке.

26.       Классицизм, романтизм:сентиментализм, критический реализм – искусство буржуазных и буржуазно-демократических революций.

Поэтический реализм – искусство домонополистического капитализма.

27.       Импрессионизм и постимпрессионизм – документальное , неоренессансное искусство накануне ХХ века. Коммерческий характер поэтического реализма ставит его вне искусства. Канонизированность академической живописи с конца Х1Х в.

Проблема ренессансно-позитивистского реализма. Соцреализм и его перерождение в апологетическое параискусство. Этно/«народно»-исторический реализм тоталитарных националистических режимов. Неореализм — демократическое искусство антифашистской и антитоталитарной борьбы. Проблемы нефотореалистических форм реализма в ХХ веке. Реализм и субъективизм в конструировании мира художниками формалистической ориентации. Проблема сочетания реалистической ориентации и пропагандистской направленности произведений современного искусства.

Новый уровень документальности в отображении основного ренессансного объекта — воздушной среды, граничащей с внешними объектами. Научные представления 2/2 Х1Х в. о воздушной световой среде. Эффекты освещения: световые и цветовые блики, ореолы и рефлексы. Снятие ренессансной условности — монохромной серой «разбелки» - светотени и безоговорочная замена ее рефлексно-ореольной цветотенью. Естественно-научный анализ и синтез цвета как предпосылка разложения красочного цвета и синтеза итогового цвета в глазу зрителя. Попытки отражения динамики и мгновенных состояний освещения. Импрессионистский пейзаж. Перенос динамических принципов импрессионизма в психологическую сферу. Импрессионистский портрет. Тенденция импрессионизма к формализации сюжета, замена логического, нарративного сюжета безнарративным впечатлением светового состояния.

Техническая сторона импрессионистской живописи. Высветление палитры и отказ от нейтрально-черных пигментов. Предрасположенность к абсолютному развитию лессировок сухой кистью и отказу от смешивания пигментов в красочном слое. Тенденция перехода к использованию ограниченного количества спектральных тонов. Разложение тонального мазка на независимые спектральные составляющие. Тенденция к уменьшению размера элементарного мазка до точки. Растровая технология пуантилизма. Использование художниками обособившихся различных стадий развития импрессионистской техники. Соответствие технических поисков импрессионизма условиям работы химически нестойкими масляными красками. Максимальность химической защищенности моноспектральных мазков и точек. Чувствительность раннеимпрессионистских красочных смесей к обострившейся в условиях экологически напряженной среды развитой индустриальной цивилизации химической нестойкости свинцовых белил как причина технологических проблем импрессионистской живописи и импрессионистской техники живописи реалистической ориентации.

Перспективные, оптические и технические поиски постимпрессионизма. Самоотрицание импрессионизма — переход к живописи локальных объективных объектных цветов с абстрагированием эффектов линейных и воздушных перспектив и эффектов освещения в воздушной среде. Падение ренессансной растровой системы вИдения мира в художественной среде и распространение ее среди творческой элиты мастеров и зрителей. Нового искусства. Живопись Сезанна, Ван-Гога и Гогена как отправной пункт формалистических течений искусства ХХ века, не использующих «второй язык искусства» - язык формальных элементов живописи. Развитие от импрессионизма к логическим реализму, экспрессионизму и кубизму.

28.       Искусство ХХ века.

Проблема вывода мира из частнособственнического тупика.

Психофизиология «второго языка» искусства. Пропагандистская природа искусств, использующих «второй язык» искусства.

29.       Массовая культура в искусстве ХХ века. Социально-экономически и психо-физиологически обусловленное повышение спроса на творческую деятельность в досуговой сфере как реакция на повышение удельного веса творческого компонента в сфере трудовой занятости.

30.       Информационные технологии в художественном творческом процессе. Современная эпоха — период перехода мира к информационно-коммунистической цивилизации. Становление информационного общества в условиях индустриальной цивилизации и индустриального уклада в информационной цивилизации и развитие информационного общества на его собственной основе. Обращение к высшим, творческим способностям человека как ведущей части его трудового потенциала. Формальная и реальная возможность превращения труда в первую жизненную потребность и связь реальной этой возможности со средоточением фокуса трудовой деятельности на все более свободном творчестве, принимающем все более художественный характер. Депрофессионализация трудовой деятельности и преодоление отчуждения в труде и производных сферах человеческой деятельности. Информационный коммунизм и предшествующие формы коммунизма: первобытный, крестьянский, ренессансный. Ренессанс и информационная цивилизация. Проблема интеллектуальной собственности на различных стадиях развития информационной цивилизации. Частная интеллектуальная собственность и интеллектуальная рента. Физическая специфика объектов интеллектуальной собственности и государственно-тоталитарная тенденция начальной стадии информатизации. Предпосылки «обхода» гостоталитарной тенденции по мере развития информационных технологий. Противоречия диспетчерской и инженерной форм-стадий развития инженерного труда. Мир научного и художественного творчества.

Завершение в этот период перехода от ренессансного растрового способа видения к динамически-полиобъектному видения на векторной основе. «Великое объединение» на художественной основе конструкторской и познавательной функций искусства-науки. Угасание использования «второго языка искусства» в связи с усилением «прозрачности» общественных отношений и сокращением сферы господства и подчинения. Восстановление роли сюжета и деформализация художественного языка.

Унификация всевозможных технологий на информационной основе. Объединение всевозможных видов духовной жизни в среде мультимедиа. Аппаратный охват всевозможных видов творчества пользовательски единым набором технологий. Цифровые технологии изобразительной деятельности. Печать изображений с цифровых носителей. 3D-изобразительные технологии и их печать. Проекция цифровых изображений. Специальные способы вывода изображений на металлические поверхности, в стеклянный объем и т.п. Генерация цифровых изображений. Растровая графика и ее технологии. Векторная графика и ее технологии. Взаимодействие традиционных аналоговых и современных цифровых графических технологий. Современные издательские, дизайнерские, фоторедакционные и художественные программы. Интернет как среда хранения и распространения изображений.

* * *

(продолжение следует)

Приложение 1.

Периодизация и хронология
истории искусства.

0          Первые проявления сверхутилитарной эстетической деятельности.

«Искусство животных».

Археологические свидетельства о «предискусстве». 500 и 300 тыс. лет назад.

«Параискусство»: т.н. «ассоциативные скульптуры» Буше де Перта.

1          Искусство эпохи первобытного коммунизма. 70 – 13 тыс. лет назад.

Декоративно-прикладная сверхъутилитарная природа памятников «малого» первобытного искусства.

Биологические параметры видов рода homo (неандерталец и человек разумный) и творческие способности мозга и рук.

Наскальная пещерная живопись ледниковой эпохи – первое искусство «ради искусства». 25 – 13 тыс. лет назад.

2          Искусство раннегородских цивилизаций. ХП – 1У тысс. до н.э.

Маргинальное традиционное искусство охотничье-скотоводческо-раннеземледельческих народов на периферии «высоких цивилизаций» с Ш тыс. до н.э.

3          Искусство древневосточных цивилизаций. 3000 – 320-е гг. до н.э.

Ирригационные («лиманные») цивилизации Ш – ½ П тысс. до н.э.

«Поливные / «кяризные»» цивилизации П – ½ 1 тысс. до н.э.

«Плавучие огороды» на карсте, болотах и побережьях.

Маргинальное постдревневосточное «искусство» деградирующих ирригационных регионов.

4          Искусство античных цивилизаций. УШ в. до н.э. – У в. н.э.

Множественность цивилизаций античного типа: Средиземноморье, Китай династии Хань, Северная Индия эпох Маурьев и Гуптов; Новый Свет: инки?, ацтеки?

Общинно-индивидуалистический «полисный» характер античной культуры.

Основные черты искусства рабовладельческих обществ: культ духовно-наполненного досуга-безделья.

5          Раннехристианское искусство. Ш – УП вв. н.э.

Культурный аспект трудовой этики христианства. Становление общинной народной культуры на базе языческой традиционной. Основные черты народного искусства.

6          Искусство Средних веков. УП – ХШ вв.

Три «потока» средневековой культуры: народно-традиционная культура; светская городская культура; монастырская «образованная» культура (схоластика).

7          Искусство Ренессансных обществ Запада и Востока. Х1У –ХУ вв.

Светский, гражданский, практический и «атомарный» характер Ренессансной культуры. Античность «историческая» и «ренессансная».

8          Жанрово-организованное искусство Нового Времени ХУ1 – Х1Х вв.

Жанры как способы частичной реализации групп перцептивных образов в ренессансной документальной форме («векторное» содержание в «растровой» форме).

Динамика смены жанров и синхронные спектры жанров. «Второй язык искусства» в структуре жанра.

8,1/8    Искусство эпохи постренессансного кризиса (барокко) на Западе и Востоке. ХУ1 – ½ ХУП вв.

Образы и формы барокко. Преобладание «энергоемких» кривых.

8,2/9    Искусство обществ первоначального накопления (рококо). 2/2 ХУП – ХУШ вв.

Образы и формы рококо. «Энергощадащие» кривые как основа форм рококо.

8,3/10  Искусство эпохи буржуазных революций (классицизм, романтизм, сентиментализм). Конец ХУШ – ½ Х1Х вв.

Психоактивные компоненты художественных форм «революционных» жанров.

8,4/11  Искусство общества свободной конкуренции (критический и «поэтический» реализм; импрессионизм). 1830-е - 1871 гг.

Документная природа реалистических жанров.

Документный импрессионизм как полнейшая материальная подготовка авангарда.

9/12     Психологически-пропагандистское искусство монополистических обществ ХХ века (авангард, «массовая культура»). 1871 – 1981/90 гг.

Искусство с доминированием «второго языка»

10/13   Искусство становящейся информационной цивилизации («КомпьюАрт», «НетАрт» и т.п.). ХХ1 в.

Приложение 2.

Зачетные вопросы
(1 семестр).

1.         Что и как изучает история искусств. Теоретические вопросы изобразительного искусства.

2.         Основные этапы историко-художественного процесса.

3.         Зрительное восприятие человека и его роль в истории изобразительных искусств.

4.         Основные сюжеты, техники и технологии древней живописи: красители, связующие, техника письма.

5.         Первые формы художественной деятельности. Искусство эпохи первобытного коммунизма.

6.         Искусство раннеземледельческой и охотничье-собирательской эпохи. Градостроительство, расписная керамика.

7.         Первые формы искусства керамики.

8.         Основные черты древневосточного искусства.

9.         Древневосточная архитектура в Старом и Новом Свете; архитектура как род искусства; монументальное и утилитарное зодчество; конструкции.

10.       Изобразительные искусства и керамика на Древнем Востоке. Сюжеты; регистровые развертки, точечные пространства; краски и технологии.

11.       Крито-микенское искусство: зодчество, росписи, керамика.

12.       Основные черты античного искусства и его историческое значение.

13.       Основные черты античной архитектуры. Что такое ордер? Античные ордеры.

14.       Изобразительное искусство античности: сюжеты; многоточечная перспектива; краски и технологии.

15.       История типов античной керамики и стекла.

Приложение 3.

Экзаменационные творческие вопросы
по истории искусств.
(2 семестр)

1.       Эскиз настенной росписи или панно в палеолитическом стиле.

2.       Декоративное керамическое блюдо в стиле раннеземледельческой керамики.

3.       Малое общественное здание с раннеземледельческим декором (экстерьер).

4.       Малое общественное здание с раннеземледельческим декором (интерьер, по образцу плана храма Элевсинских мистерий).

5.       Настенная роспись в древневосточном стиле с иерархически организованной регистровой перспективой.

6.       Декоративная ваза в античном архаическом стиле ("камарес" или геометрический стиль).

7.       Роспись в стиле классической греческой вазописи.

8.       Здание стоечно-балочной конструкции (колонная декорация)

9.       Мозаичное панно в античном стиле.

10.     Аудитория базиликального строения.

11.     Вертикально ориентированная конструкция готического типа.

12.     Экспрессивная роспись с передачей неглубокого интерьера (изображение иконного типа)

13.     Ренессансный фасад или интерьер.

14.     Барочная декорация.

15.     Интерьер в стиле рококо.

16.     Декорация в стиле исламского искусства.

17.     Декорация в стиле буддистского искусства.

18.     Японский фасад или интерьер.

19.     Присутственное место или культурное учреждение в стиле классицизма.

20.     Станковая картина в одном из жанров в технике масляной живописи.

21.     Станковая графическая работа в одной из техник Нового Времени.

22.     Сюжетное произведение "большого общественного звучания".

23.     Документальное живописное изображение в стиле Ренессанс или импрессионизм

24.     Конструктивистская постройка в стиле модерн или промышленном (+ гиперарочные решения).

25.     Сюжетное произведение "с двойным дном" (авангард).

«Приз».      Анализ собственной вовне представленной работы.